纖介之禍

纖介之禍,很貴的樹


寓言成語評註:飲鴆止渴

【釋義】 「飲鴆止渴」之「鴆」,典源作「酖」。 「酖」通「鴆」。 鴆,以鴆鳥羽毛浸制而成的毒酒。 「飲鴆止渴」指飲毒酒以解渴。 比喻只求解決眼前困難,而不顧將來更大的禍患。 參考詞語:引鴆止渴;止渴飲鴆;酣鴆止渴;飲鴆救渴。 【典故說明】 出自教育部國家語文資料庫「成語典」(進階版)網站: 據《後漢書.卷四八.楊李翟應霍爰徐列傳.霍諝》載,東漢霍諝,從小就顯露出與眾不同的才氣,年紀小小就通過了明經科的考試。 十五歲那年,有人誣告他的舅舅宋光,說他擅自更改皇帝的詔書,於是被捕入獄,在牢中遭到審問拷打。 霍諝寫了一篇奏記為他申辯,其中有一段說到:「宋光出身官宦之家,仕途平穩順利,現已位居地方首長的高位,品格也沒有什麼缺失。

【烏龜和魚一起養】魚和烏龜可不可以一起養

【烏龜和魚一起養】魚和烏龜可不可以一起養 |烏龜能和魚一起養嗎 |什麼魚可以跟烏龜一起混養 | 不要一起養。 烏龜是會吃魚類或浮游生物,魚兒如果和烏龜養一起,會烏龜當成食物吃掉。 即使是魚兒,會烏龜咬傷,烏龜是不吃排洩物。 如果要一起養,要注意品種協調。 不能挑選品種進行混養,不能相容可能發生爭鬥。 龍龜、肉食龜類建議;魚品種要動作比,或者中上層魚類。 烏龜廣義上指龜鱉目的統稱。 狹義上指龜科下物種。 烏龜 (Chinemys reevesii)稱金龜、草龜、泥龜和山龜,動物分類學上隸屬於爬行綱、龜鱉目、龜科,是見龜鱉目動物之一。 是現存古老爬行動物。 特徵身上有甲殼,受襲擊時龜可以頭、尾及四肢縮回龜殼內。 大多數龜肉食性,蠕蟲、螺類、蝦及小魚食,食植物莖葉。

把碳「種」回去:種樹反思維,靠樹木固碳

柳婉郁說明,已有國外研究指出,越年輕的樹吸碳能力越強,這是因為樹是靠身體來儲存碳,樹體越大,碳存量越多。 不過樹木和人類一樣,進入到生理成熟時間後就不再長高、長胖,也就無法再吸收新的碳,因此樹的吸碳效率將逐漸遞減。 「理論上就是要種,種到一定階段後就要砍伐作利用。

尾戒(戴在小指上的戒指)

(戴在小指上的戒指) 尾戒即戴在小指上的戒指,最正宗的説法是戴着尾戒象徵獨立,單身,孤獨還有忘記過去。 已成為一種 流行飾品 。 中文名 尾戒 外文名 Little finger ring 涵 義 象徵獨立,忘記過去 佩 戴 小指 顏 色 金、銀 男女戴法 男左女右 目錄 1 產品傳説 2 產品意義 3 產品作用 產品傳説 在很久很久以前,國王要將自己美麗的女兒嫁出去。 很多很多的王子,聞之前來。 公主決定,如果誰鈎她的尾指(小拇指),那人就是她的丈夫。 在選婚的那天,公主身穿白紗,走到王子們的面前,向他們一一伸出尾指,可是沒有人鈎住她的尾指。 她很失望,正當她放棄之際,有人輕輕的鈎住她的尾指。 那人,正是她要找尋的王子,鈎住她尾指的人。 他們訂了婚,可是這時爆發了軍隊的暴亂。

手鍊穿搭指南!手鍊戴法、手鍊搭配看這篇!

(一)手錶手鍊一起戴 同一手腕:將手錶和手鍊戴在同一只手腕上。 這種搭配方式可以使單調的手錶,因為手鍊而畫龍點睛,很適合需要手錶看時間的學生或上班族! 分開兩手腕:另一種選擇是將手鍊單戴,而另一隻手腕戴手錶。

氣癭

氣癭_百度百科 氣癭 氣癭,中醫病名。 氣癭是以頸前漫腫,邊緣不清,皮色如常,按之柔軟,可隨喜怒而消長為主要表現的甲狀腺腫大性疾病。 俗稱"大脖子"病。 本病多流行於缺碘的高原山區,如雲貴高原及陝西、山西、寧夏等地;但平原地帶亦有散發。 相當於西醫的單純性甲狀腺腫。 別 名 "大脖子"病 中醫學名 氣癭 常見發病部位 頸部 相關西醫疾病 單純性甲狀腺腫 常見病因 情志、生活地區、水質 多發羣體 青春期女性 疾病分類 外科—癭病 傳染性 無 目錄 1 名詞解釋 2 與西醫病名的關係 3 病因 4 病機 5 臨牀診斷 診斷要點 鑑別診斷 6 辯證論治 治療原則 證治分類 7 其他療法 8 轉歸預後 9 預防調護 10 文獻摘要 氣癭 名詞解釋 編輯

納甲

nà jiǎ 性 質 佔法原則 公開時間 西漢 公開者 易學家 京房 目錄 1 納甲法 2 月體納甲 魏伯陽參同契 詮釋 3 八卦納支 4 比較 5 起源 納甲法 常規納甲法由西漢易學家京房公開的 佔法 原則。 將十干納於八卦,並與五行、方位相配合。 即乾納甲,坤納乙,甲乙為木,表示東方;艮納丙,兑納丁,丙丁為火,表示南方;坎納戊,離納己, 戊己 為土,表示中央;震納庚,巽納辛,庚辛為金,表示西方;乾納壬,坤納癸,壬癸為水,表示北方。 甲為十干之首,舉一以概其餘,故名。 "納甲之説出於京房、焦貢之佔法"(俞談《讀易舉要》卷三);"京房之易言飛伏納甲而已, 費直 之易言 乘承比應 而已,至魏伯陽作《 參同契 》借易以明丹訣,始言甲壬乙癸之方位"(《四庫提要(子部七)·易通變》)。

德慶悦成龍母廟

龍母祖廟座落在廣東省德慶縣悦城鎮水口,距市區51公里,它是"龍的傳人"尋根問祖的聖地,以優美的風光環境和獨有的"龍母文化"而名博海內外,是廣東省香火最旺,最富神奇色彩的廟宇。 中文名 德慶悦成龍母廟 地理位置 廣東省肇慶市德慶縣321國道旁悦城鎮人民政府對面 開放時間 全年:週一至週日 08:30-17:30 特色文化 龍母文化 供 奉 龍母娘娘 目錄 1 廟宇歷史 2 建築結構 3 廟宇簡介 廟宇歷史 龍母祖廟坐落在廣東省 德慶縣 悦城鎮 水口,是供奉龍母娘娘的廟宇。 龍母姓温、秦時人。 自小能預知禍福,且樂善好助,人稱神女。 傳説一天,温氏在西江邊濯洗時偶拾到一大卵,孵出五隻小動物,能為温氏捕魚。 長大後五物竟變成頭角崢嶸、身皆鱗甲的五條真龍。 温氏讓他們施雲播雨,保境安民。

雞啼是噪音?峇里島遊客嫌吵 連署向政府單位抗議

據報導指出,最初是一名俄羅斯遊客反應雞鳴聲實在太吵,接著他越來越受不了擾人清夢的雞啼聲,因此找來其他遊客一起發起連署。

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